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三国名将:一个前史学家的排行榜

作者:方北辰(三国)
栏目:前史.地舆
类别:古典
巨细:649KB
点评星级:★★★★☆
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书本节选

书本章节作者介绍
开场白
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英豪。是非成败回头空,青山依旧在,几度夕阳红。
青丝渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。
每逢吟唱起这首永存名篇《临江仙》,笔者都会涌起阵阵心潮:不只由于这首词的实在作者、法定的著作权人,悬殊笔者自己家园成都的明代大学者、状元郎杨慎;更由于这寥寥六十个字,就把凝重的前史沧桑、深沉的文明沉淀,写得云淡风轻、心旷神往。
三国是典型的战争时代,据笔者研讨核算,整个三国时期的九十年间,包含酝酿阶段和正式阶段,参战两边出动军力总计在五万人左右的大型战争,以及显着在五万人以上的特大型战争,就有九十二次之多,真可谓年年有大战,岁岁有烽烟。至于中小型战役,更是难以计数。雄姿英才、血雨腥风,那是名将成长的肥美土壤,所以在战场上一展身手、各领风骚的名将,就成为三国这段前史中,最引人瞩目、也最令人猎奇的一个大群体。本书要从其间挑选精英,逐个介绍,然后复原前史的面貌,领会文明的风味,感触人道的律动。选取规范是四个“有”:
一要有光辉的战功。战功,有必要出自前史上的实在记载,由于这是正说三国,不是戏说三国。随意虚拟的过五关斩六将,偷梁换柱的温酒斩华雄,那都不能算。
二要有精彩的故事。写这本书的意图,是为对这段前史文明有爱好的读者,遍及风趣的前史文明知识,而不是小众性的学术研讨会。故事不精彩,不如去听评书,“话说刘关张三人来在桃园树下,焚香结拜”,对不对?
三要有躲藏的疑团。不只需讲名将的军事活动,更要根究工作的本相、躲藏的玄机,尤其是他们奇妙的人道。笔者的学生,多年前就赠给自己一个雅号,叫做“三国探客”。今日我这个“三国探客”,就应当要讲出一点新意,讲出一点特征,讲出一点不同的滋味来。
四要有正面的能量。三国,那是一千七八百年前的过往,如今为什么还要讲?那是为了以人为鉴、以史为鉴,使咱们咱们吸收养分、取得提高。讲三国,诲淫诲盗不行,可是诲奸诲诈、诲邪诲恶,相同也不应该。传送正能量而非负能量,那是有必要的。
以上四条,既是名将精英的选取规范,也是笔者对本书的自定要求。
三国的名将,咱们都知道;三国的故事,以往也有名家讲过,比方易中天先生。已然珠玉在前,笔者为什么还要讲三国、写三国?底气又从哪里来?由于央视的百家讲坛,要搞丰厚栏意图新举措:一个三国,不只需做一盘菜,并且要做两盘乃至三盘各具特征的菜,让咱们品味不同当地的风味,进一步宏扬百家讲坛的百家争鸣风格。由于讲史比如做菜,三国这道食材放在奇观,做出什么样的滋味可全在厨师。这在笔者的家园,好吃嘴儿满街都是的成都,叫做一鸡二吃,一鱼三吃,是很受欢迎的,也很考厨师手工的把戏。如果说易中天先生现已贡献出一盘独具湖南湘菜特征的毛氏红烧肉,那么自己今日就有必要贡献出一盘具有咱们川菜特征的蒜苗回锅肉。因此,笔者这次到北京开讲,大有当年秀才上京赶考的意味。
不过,自己倒并不怯场怕考,原因是酒壮人胆,先现已有四杯酒垫底:
一是年已古稀,三十多年来一直在大学无法讲课,能够说每一次讲课都是一次考试,考了这么多年,天然不会再怯场了。
二是做了三十多年的专业性三国研讨,这肚子无法多少仍是有那么一点点库存和储蓄,不会打饥荒,更不会临时抱佛脚,去搞学术的易手生意。
三是上世纪九十年代初,我就开端做面向群众的学术遍及了,在台北出书了六本三国风云人物的浅显文言列传。正好就在眼下3月间开讲的一起,这六本列传的北京版增订本,又由北京大学出书社同时推出。因此,关于怎么面向普罗群众传播学术效果,既有学术性,更有生动性、趣味性、启发性,笔者自感早有经历,并不陌生。
四是上述六本列传的主人公,刘备、孙权、曹丕、袁绍、吕布、司马懿,同本书中讲的名将精英,联系非常亲近,不是他们的左膀右臂,悬殊他们的冤家对头,所以早就很熟悉了。
有了上面这四杯酒垫底,所以我不怕上京赶考;不只不怕,还想好好做一份正宗的川菜,请咱们品味品味。有人可能会问了,你大概是个好吃嘴儿吧?动辄就拿吃的来比方很文明的讲座,是不是有点庸俗呢?我的答复既是“是”,也是“不是”。说是,由于我出生在满街都是美食的成都,确实是一个好吃嘴儿,既会吃,又会做。我在外国大学讲学的时分,做的中国菜,比我的讲座还更受欢迎一点。说不是,由于大雅若俗啊,雅和俗本来就没有肯定的边界。你看咱们古代的前贤,居然还把管理国家那样重要得不得了,严厉得不得了的事,比方为“谐和鼎鼐”。什么意思呢?意思悬殊比如厨师谐和青铜大鼎锅里边炖肉汤的滋味,这不是在用吃来作比方又是什么呢!
总归,我的标语是:三国多名将,正说也精彩。
“一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。”下面就煮上一壶浊酒,与诸君一起笑谈评说雄姿英才的英豪谱吧。
吴国名将篇
《三国演义》中的周瑜,心眼儿小、气量小、无良知,但本相终究怎样呢?其实,周瑜的人品,归纳起来是三个“大”字:大方、大义、大度,能够称为“三大天王”。那么,《三国演义》为何要将他写成那个姿态呢?
一 人品美玉
三国多名将,正说也精彩。
本书配备三国名将,选用的是新的摆放次序,从孙吴开端讲起。首要上台的这一位,是身世高贵的美男子,又娶了大美女为妻,还打得曹操一败涂地,创始了三国鼎立的开端局势,可谓孙吴主帅型名将的第一名——他悬殊闻名的周瑜。可是,如今人们对他的了解,多半是从《三国演义》得来。而《三国演义》中的周瑜,人品的缺点很严重:一是心眼小,容不下比他高超的诸葛亮;二是气量小,一受波折就气愤,最终活活被气死;三是无良知,赤壁之战中孔明屡次帮他的大忙,他反而以怨报德要杀孔明。心眼、气量两个小,再加无良知,这就叫“两小无良”。那么周瑜的人品真是如此恶劣吗?本相终究怎么样?《三国演义》又为何要将他写成这个姿态呢?
先来说第一个问题,周瑜的人品,是否真的是“两小无良”?已然是罗贯中这样写,那么破解疑团,就从他的《三国演义》下手好了。“演义”这个词,早在三国之前的东汉就现已呈现,那时分是指对儒家经典的诠释和发挥。至于罗贯中的《三国演义》,开端全名叫《三国志浅显演义》,意思是对陈寿《三国志》的浅显化推行。
陈寿是西晋的史学家,早年在蜀汉当官。蜀汉消亡,他下岗在家失业。后来再度上岗,到西晋王朝的京城洛阳,担任编撰史书的史官。西晋统一天下,他开端编撰三国前史,完结《三国志》六十五卷。这本书长处许多,因此撒播至今,列入正史“二十四史”,成为研讨三国的首选史书。这部书是用文言文写成,不适合广阔一般读者阅览。到了千年之后的元代晚期,罗贯中运用其时的文言来改写。由于归于浅显化的推行,所以取名《三国志浅显演义》,简称《三国演义》。在韩国和日本,直接就叫《三国志》。
已然罗贯中的书,号称是在对陈寿《三国志》进行浅显化的推行,那么要破解周瑜的人品终究怎么的疑团,直接去查《三国志》不就行了吗?好,彻查《三国志》,从头查到尾,得到如下两点成果:一、周瑜人品“两小无良”的详细情节,包含心眼小,容不下孔明;气量小,“三气周瑜”,他被活活气死;还有无良知,以怨报德,孔明帮他草船借箭、七星坛借东风,他却派人杀孔明等等,这些在《三国志》中,全都没有记载。二、周瑜的死因,《周瑜传》中清晰记载是在出差途中“病卒”。《鲁肃传》裴松之注引《江表传》中所记周瑜临终前给孙权的陈述,也说是“道遇暴疾”,即途中突发急病。所以他的死与诸葛亮没有任何联系。
再将查找规模,扩大到与三国前史相关的一切现存其他史书,如范晔的《后汉书》、袁宏的《后汉纪》、司马光的《资治通鉴》、许嵩的《建康实录》等等,仍然是相同的成果。
查验的成果很清楚:《三国演义》中与周瑜人品心眼小、气量小、无良知等相关的情节描绘,在传世的正规史书中,全都没有记载,纯属虚拟,不行确实。已然纯属虚拟,那么周瑜的人品的实在情况,究竟怎么呢?
咱们仍然仍是从《三国志》来调查。陈寿《三国志》笔下的周瑜的人品,归纳起来是三个“大”:大方、大义、大度,能够称为“三大天王”。
先看第一个大,大方。周瑜字公瑾,庐江郡舒县人氏,其时的舒县,在今安徽省庐江县西南。关于周瑜的原籍,还有一种说法,说是在舒城县,这是有问题的。由于正史清晰记载,东汉的庐江郡之下,只需舒县,而没有舒城县;舒城县最早呈现,是在唐玄宗开元二十三年,即公元735年,现已是周瑜逝世五百多年之后才发作的事了。
《周瑜传》中记载,他身世高官名门,家中极为赋有,年轻时又“长壮有姿貌”,即身高体壮,表面帅气。总归,他是典型的“高高富帅”一个,比方今咱们说的“高富帅”,还多了一个高,高官名门的高。
可是,其时这位高高富帅,在平常干些什么事儿呢?他并没有肆无忌惮处处干荒唐事,而是仔仔细细在干正经事。东汉献帝初平元年(190),虚岁才十六的周瑜,前往北面不远的寿县(今安徽省寿县),去访问一位叫孙策的特殊人物。不料这一去,就与孙氏宗族结下了不解之缘。
孙策,字伯符,吴郡富春县(今浙江省富阳市)人氏,是孙权的大哥。其时他父亲孙坚,由于在华夏征伐董卓,就将家眷带到挨近前方的寿县。周瑜与孙策一见面,互相就觉得非常投合。一是志趣相投,都有远大抱负;二是言语相投,两边都十六岁,孙策只大一个月,所以二人结为生死之交。在奇观插一句,其时人们核算年纪,都是依照虚岁,而不是实岁来算,史书里边都是这样。
五年之后的东汉献帝兴平二年(195),孙策二十一岁,父亲现已逝世,他决计从江北打回老家江东,自创一番工作。他所经过的历阳县乌江渡,是长江的重要渡头,听说开始楚霸王项羽就在此处自刎。如今孙策要从这儿打过江东去创业,他能成功吗?
老实说,工作很悬。由于江东地域广阔,而他力气很小。江东,也悬殊其时扬州的江南部分,有丹阳、吴郡、会稽、豫章四郡,合计六十四县,大体相当于如今江苏和安徽两省的江南部分,再加上浙江、福建、江西三省的悉数,在册人口多达三百四十多万。而他才有一千多步卒,几十名马队,要吞下这么大一块地盘,你说悬不悬?
可是,他从乌江渡头上船时,部队却猛然变成五六千人马,什么原因呢?本来,早已得到孙策通报的周瑜,想方设法筹集巨资,在此招募戎行打造船舶,预先做好预备,单等孙大哥的到来。《孙策传》说孙策开端“兵才千余,骑数十匹。比至历阳,众五六千”。从一千多猛增到五六千,这多出来的四五千,正是周瑜无偿奉献给孙策的超级大礼包。孙策也正是凭仗这支戎马横扫江东,打下了孙吴的基业。你说周瑜大方不大方?
后世有人以为,周瑜的大伯周尚,在丹阳郡当太守,其时周瑜曾到丹阳郡省亲,所以这批戎行,不是他自己招募来的,而是从周尚的郡政府带过来的,完全是借花献佛。这一说法,是由于不熟悉其时丹阳郡的地舆和政局而发生的误解。周尚当过丹阳郡太守,的确是现实。可是,扬州的丹阳郡,坐落长江南岸,正是孙策打过江东时,最先要登陆的当地。更为要害的是,孙策渡江之时,丹阳郡的沿江一线,早就现已被东汉朝廷委任的扬州刺史刘繇占有,并且紧密封闭了南岸的沿江渡头,意图是要阻挠袁术的实力打过江南。而其时还归于袁术部下的孙策,正是刘繇防范的首要方针;孙策渡江之后,首要进犯的仇视方针也正是刘繇。所以刘繇预先就把手下的两个得力部属——吴景、孙贲强行驱逐出境,由于吴景是孙策的舅舅,孙贲是孙策的堂兄。在这种情况下,刘繇会答应周瑜从自己手中的丹阳郡,随意带走一大批戎行,并且顺畅经过自己的封闭线,前往北岸去赞助自己的死对头孙策吗?只需去看一下《三国志》中《吴书》的相关列传,再翻查谭其骧先生的《中国前史地图集》,就会理解这是肯定不行能的事。
再说第二个大,大义。大义是道德道德上的重要道理和基本原则。其时儒家思想盛行,最垂青的是君臣大义。那么周瑜深明君臣大义吗?
东汉献帝建安五年(200)四月初,孙策被对头刺杀,年仅二十六岁。他十九岁的二弟孙权匆忙接了班。突发剧变,使得江东的政局登时严峻起来。
在外部浑水摸鱼的,有西面上游的军事小强者黄祖。黄祖与孙家是世仇,孙坚九年前就死在他部下之手。黄祖一听孙策丢了命,立刻顺流而下,进攻对方的边境重镇柴桑(今江西省九江市西)。
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